Индийская цивилизация

 М. И. Михайлов

  Горки-Минск 1998-2009

Основная |  Вход и запись | Участники | Фотогалерея |

 Индия | История Индии | Индийские языки | Индийские литературы | Искусство |  
| Санскрит | Ведийская письменность | Библиотека | Веды |Рамаяна | Кшемендра | Глобальная этика | Эстететика |
| Хинди | Шрифты деванагари | Уроки хинди | Словари хиндиПлан курса грамматики | Архив (Главы грамматики) |

Веб-дизайн |Вед-хост |Белрент (квартира в Минске)


Домашняя


Опасные политические спекуляции

"Человек жив, пока о нем сохраняется память на земле"
Кшемендра
(Критические замечания к.и.н. М. И. Михайлова к статье Натальи  Гусевой, доктора исторических наук,

"ЯЗЫК ВРЕМЕНИ")


Date:  10-12-2002
  Author:  Наталья Гусева, доктор исторических наук 
  Title:  ЯЗЫК ВРЕМЕНИ

http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/02/473/61.htm

Date:  10-12-2002  

Наталья Гусева 1. За последние два-три десятилетия многие публицисты стали именовать славянскую духовную культуру ведической, а славян — и в том числе русских — арьями (арийцами). На мой взгляд, целый ряд установленных современной наукой фактов позволяет считать использование подобных терминов неправомерным.

М. И. Михайлов: Обидно за нашу страну, так как те, кто призван по долгу службы скрупулезно и объективно прояснять суть каждого явления и понятия, более всего пекутся о поддержании установленного силовыми способами статус-кво.

Как сообщает "Независимая газета", почти две сотни школьных учебников истории, изданных в 12 странах бывшего Советского Союза, проанализировала группа российских ученых и обнаружила, что за исключением Белоруссии и Армении страны постсоветского пространства вместо изложения исторических событий преподносят школьникам гремучую смесь из мифов по поводу древности своего народа, высокой культурной миссии предков и "заклятом враге" – России. Меняется знак "плюс" на "минус" в зависимости от политической потребности руководства страны. Но и в самой России сильны тенденции к национализму, паразитирующие в том числе и на такой малоизученной области знания как индология.

Уважаемый автор, коль он ученый (доктор), должен был бы начать с определения важнейших терминов, таких как «арий», так как статья как раз центральным объектом выбрала именно санскритские термины, достаточно серьезно скомпрометированные и совсем не понятные рядовому читателю, а он заявляет сразу, что делается попытка узурпации некоего важного термина, значение которого в той научной или, скорее, псевдонаучной, насквозь политизированной историографической среде, к которой принадлежит автор, настолько запутано, что вряд ли он смеет догадываться о его истинном смысле.

Тем не менее, автор строит крайне иллогическую систему доказательств, ни на чем не основанных, кроме как на европоцентристских замшелых мифологемах, сложившихся в эпоху колониальной экспансии ряда государств Зап. Европы, а сейчас и примкнувшей к ним Америки.


Наталья Гусева 2
.
Прежде всего, та культура, которая получила в литературе довольно расплывчатое название ведической, сложилась в основной своей части далеко от ареала славянской культуры и в тот период, когда соприкосновения между ними фактически не существовало: в III-II тысячелетии до н.э.

М. И. Михайлов:

Автор, будучи индологом, не является ни специалистом по Ведам, ни по так называемой «ведической культуре».

Автор - этнограф, хорошо знакомый с современной Индией, проявлял интерес к родству санскритского и славянского (русского) языков, но не является лингвистом, хорошо знакомым с историей этих языков. Не доводилось мне встречать его на Всемирных санскритологических конференциях, организуемых каждые три года Международной асссоциацией санскритских исследований. Правда, после того как меня самого не пустили на две из них, я к ним также охладел, как и к московской школе индологии, разгромленной постперестроечными элементами.

Термин «ведическая культура» нигде автором не определен. Не ясно, что здесь им имеется в виду — Веды, созданные на санскрите в Индии как сложнейшие компьютерные программы (см. наш труд "Ключ к Ведам" в 3-х тт., 2004), или некая археологическая "культура" (точнее, ее истлевшие остатки), так произвольно окрещенная археологами, или, что скорее всего, набор каких-то индоевропейских этнографических памятников (словечек, обычаев), случайно доживших до наших дней в каких-то заброшенных русских деревнях Севера Руси.

«Сложилась» где? Если на дальнем севере, на отшибе цивилизации, какие-то элементы сельского уклада и славянского языка сохранились лучше, выглядят древнее, то из чего это следует? С чем проводится сопоставление? Неужто это само собой является понятным и очевидным? Что такое «славянская культура», противопоставленная здесь индийской и, вообще, индоевропейской культуре? Автору кажется, что он знает ответ. Тогда как из последующего изложения следует, что он довольствуется только соображениями европоцентристской этнографии и расистской этнологии, позже подкрепленной заблуждениями индийского ученого Б. Г. Тилака, не понявшего, как и все прочие, содержания "Вед", и ряда советских историков, ухватившихся за эти заблуждения и раздувших псевдоисторический миф об арктической прародине славян, иранцев, индийских ариев, да и всего рода человеческого. Если принять во внимание, что мировая цивилизация, как мы ее знаем, создана на 99 процентов именно индоевропейцами, которые во всех своих ответвлениях именуют себя СЛА-ВЯ-НА-МИ, т.е. Носителями СЛАВЫ и СЛОВА или Божественного Откровения, Всей Полноты Знания или ВЕД как высших интегральных синкретических наук, то всякое противопоставление одних индоевропейцев другим представляется надуманным, а, главное, провоцирующим конфликты между индоевропейцами, угрожающие самому существованию не то что цивилизации на земле, но самому существованию Земли.

Вторая мировая война прокатилась чудовищными разрушениями по всей Евразии и Африке, по всей Атлантике и Тихому океану, унеся 50 млн. жизней (почти 30 млн. в Сов. Союзе). Неужто не понятно, насколько опасно швыряться плохо понятыми мифологическими терминами, придавая им научное значение этнонимов, накладывая сказочно-фольклорную яркую окраску на реальные народы и расы?! Неужто не понятно, куда завели подобные "научные рассуждения" идеологов Третьего рейха, Италии и Японии?! У них были "маститые" ученые индологи. Здается мне, что активизировавшиеся потомки тех идеологов опять принялись за свое, на этот раз пытаясь насадить свои превратные представления в умах самих русских, героически остановивших "коричневую чуму", дабы теперь их самих превратить в орудие своих коварных замыслов.

Санскр. "шравака" (словак, славянин) = знаток Вед, буддийский ученый или студент (послушник). Будь это арии и дравиды (т.е. индийцы), иранцы, славяне, греки, этруски, венеды, латины или кельты, все они поклонялись СЛАВЕ-СЛОВУ. Слава - это высшее достояние всех ведистов, христиан, мусульман и буддистов, т.е. не только индоевропейцев, но и азиатов. Например, Евангелия учат не собирать себе богатств на земле, где воры подкапывают и крадут, а на небе.... Тому же учат ведийские мудрецы самого высшего ранга: "Человек жив, пока о нем сохраняется память на земле" (Кшемендра, Гималаи, главный ученик Абханавагупты, кашмирский шиваит, тантрист, мудрец и поэт, 11 в.).


Наталья Гусева 3
.
Именно к этому периоду относится приход в Индию кочевых и полукочевых племен арьев, или, по другой терминологии, индоиранцев, которые принесли с собой гимны Вед.

М. И. Михайлов:  Никакого прихода в Индию ариев просто не могло быть. Не было никаких земных ариев в этнографическом смысле. Не было тогда и Индии, когда якобы имел место этот вымышленный приход вымышленных народов. До реки Инд, говорят предания, добрался А. Македонский. Но города Инда опустели за тысячу лет до него от землетрясений, опустынивания и массового исхода населения в Европу. После него в Индию вторгались иранцы, тюрки, англичане и др. европейцы. Жонглирование неопределенными терминами «полукочевые племена арьев» и «индоиранцы», видимо, должно придать некий академический лоск расисткой теории арийского вторжения в Индию. Сегодня значительная часть индийских историков и уже многие западные индологи отказались от этой надуманной шовинистической теории, которая должна была оправдать приход европейских колонизаторов в Индию ссылкой на древний ничем не документированный прецедент. В многочисленных капитальных трудах доказано то, что

1) Веды как комплекс научных дисциплин и синкретические тексты были созданы в Индии;

2) в недрах городской цивилизации;

3) и отмечены рядом таких особенностей, как сложное математико-астрономическое кодирование (Субхаш Как, Авадханулу, М.И. Михайлов), которые объясняют великое уважение к ним, даже преклонение на протяжении многих веков и не только на просвещенном Западе, но и на не менее просвещенном Востоке.

(Для продолжения щелкайте на кнопку Далее ниже).





Назад ДомашняяДалее

Основная |  Вход и запись | Участники | Фотогалерея |

 Индия | История Индии | Индийские языки | Индийские литературы | Искусство |  
| Санскрит | Ведийская письменность | Библиотека | Веды |Рамаяна | Кшемендра | Глобальная этика | Эстететика |
| Хинди | Шрифты деванагари | Уроки хинди | Словари хиндиПлан курса грамматики | Архив (Главы грамматики) |

Веб-дизайн |Вед-хост |Белрент (квартира в Минске)

По вопросам, связанным с этим веб-узлом, владельцем и авторским правам обращайтесь по адресу
(написав его слитно без пробелов) mihail @ mogilev . by .

©1998-2010, М. И. Михайлов
Последнее обновление: 27.01.2010.

joomla 1.5 stats